Sección de Carl Sagan. Entrada 2

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Sé que había pasado mucho tiempo pero el trabajo me había absorbido, y aún lo hace, pero ya quería publicar de nuevo una entrada sobre Sagan.

Calr Sagan (1995) dice que Ethan Allen dijo:

Los que invalidan la razón deberían considerar seriamente si discutan contra la razón con o sin ella; si es con razón, entonces están estableciendo el mismo principio que se afanan por destronar, pero, si discuten sin razón (lo que, a fin de ser coherentes con ellos mismos deben hacer), están fuera del alance de la convicción racional y tampoco merecen una discusión racional

Algo enredado...
Esto se encontraba, como la mayoría del libro, en medio de la discusión sobre cómo deben explicarse los fenómenos, si como actos divinos o desde una perspectiva física-racional. De alguna manera el argumento antes citado anula la posibilidad de tener razón a los que la atacan, ¿entonces? pues pareciera que no hay más que utilizar la razón misma, su uso ya te coloca en una postura, su no uso te deja en la zona no válida para argumentar.

Sagan. C. (1995) El mundo y sus deminios. La ciencia como una luz en la oscuridad. México: SEP. p 281.

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Imagen de psilab

1. Ojos de científico...

Es común que se piense en el "científico" como aquel loco con bata, lentes de fondo de botella y peinado al estilo Albert Einstein, que posee una inteligencia superior, y que no puede ofrecer ningún tipo de conversación más allá de su disciplina científica enajenante, explicando todo a traves de experimentos, teorías, fórmulas, y algoritmos altamente complejos.

Todos los seres humanos somos de alguna forma "científicos" aunque gran parte de nosotros no seamos plenamente conscientes de ello y es precisamente la razón que ha derivado en la capacidad de conocer, experimentar, preever y crear. Cosas que hicieron que los monos nos bajáramos de los árboles hace ya miles de años, ni hablar de que han favorecido el desarrollo de la ciencia.

El conocimiento se construye sobre si mismo, el conocimiento es contínuo y lo más raro del asunto es que siempre estará lleno de incógnitas y no habrá otra cosa que nos pueda aproximar a la realidad más allá de la razón.

Imagen de tezcatlix

2. La sinrazón de la razón.

Efectivamente coincido con psilab, todo mundo puede tener algo de científico, pero la razón por sí misma no conduce a la verdad sino a la demostración de determinados puntos de vista.

Creo que fue Pascal quien alguna vez dijo 'el corazón posee razones que la razón desconoce'. Hoy sabemos que hay facultades sensibles y de modelado del mundo que complementan la razón discursiva lineal.

A través de la 'razón' se han justificado actos que nos parecen atrocidades sólo porque no encajan en nuestra cosmovisión. Pero en otras distintas a la nuestra, tienen razón. Por supuesto no pretendo justificar nada como el sionismo, el antisemitismo, la opresión del Tibet, ni la 'cristiana' conquista de los pueblos que no compartían la 'racional' visión de Occidente.

Pero es innegable que aún las mentes más preclaras, no son sino gente de su tiempo, en mayor o menor medida 'programados' para razonar de acuerdo a los valores de su cultura. Es por eso tan pobre la argumentación que se basa solamente en 'la palabra del maestro'. Sin importar en cuantas teorías haya acertado (o nos parezca así), no hay ser humano infalible.

Con esto quiero finalizar: somos nosotros 'desde el corazón', desde programaciones mucho más profundas que la 'racionalidad' que es mero instrumento del subconciente, los que debemos hacernos responsables de los valores y antivalores que encumbramos. No hay tal cosa como la 'validez universal'. Lo que sí hay es la consecuencia de los valores que asumimos más o menos responsablemente. Pero aún estas mismas son juzgadas no por ninguna 'razón pura' o 'mente de Dios', sino por cada grupo humano según su cultura.